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韩国光州事件绝不可与六四民主运动相提并论

白公馆哨兵

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1# 大 中 小 发表于 2010-1-31 11:43  只看该作者

韩国光州事件绝不可与六四民主运动相提并论

很多朋友都将1980年韩国的光州事件与六四运动相比较，认为光州事件和六四很像，也是民主运动，其实这是大错特错。六四是民众在中共极权体制下反抗专制的民主运动，而光州事件则完全不是这么回事。
  当时的大韩民国和中华民国一样，也在严格的履行民主宪政前所必须的军政阶段，而七十年代末八十年代初是北韩共匪疯狂渗透南韩制造暴乱颠覆活动的活跃时期，又面临南越刚刚沦陷于越共的国际局面，国内又有暴乱分子不断挑起事端，可以说当时韩国的局势是岌岌可危，整个自由世界也是岌岌可危。而在这么危急的局面下，韩国威权体制的支柱朴正熙又遭暗杀，大家想想，如果此时全斗焕不尽快发动政变用铁腕稳定局势，韩国的局面谁能控制的住？如果要作比较，那光州事件倒是和台湾的二二六很像，二者都是受共匪指挥，企图颠覆民主共和制度的暴乱。说光州暴乱分子全是共匪实在是一点都不冤枉他们，就算不是共匪，那也是生在福中不知福，你们是吃不饱还是穿不暖啊？和北边比比看，你们有什么不满意的？所以说，全斗焕是一位英雄，在国家危难之际勇于出面承担责任，却得不到民众的理解。如果当时不果断的镇压光州暴乱，那现在韩国人的生活就会和电影《北逃》中的主人公一样。所以，六四事件和光州事件，一个是争取自由，一个是要颠覆自由。不能一看见一群人在街上游行，不问缘由就认为是正义的，大家忘了中华民国是怎么被颠覆的？
贤者见国衰微徵，愚氓犹自舞世间。

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中华国民

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2# 大 中 小 发表于 2010-1-31 15:17  只看该作者
那也是生在福中不知福，你们是吃不饱还是穿不暖啊？和北边比比看，你们有什么不满意的？


這麼說就不對了，那些南韓民眾的出發點還是好的，再說我們也不能說公民只要滿足于威權體制就好了，是人總是要追求完全的自由的，當然，光州事件很有可能有共匪參與甚至領導，但是鄙人以為就普通民眾來說他們只是沒有明白當時處於特殊時期。
鄙人對光州事件不甚瞭解，還望見諒。

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香港

国民革命军上尉

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3# 大 中 小 发表于 2010-1-31 22:01  只看该作者
几天的印度之行 让我彻底感受到西方自由民主的普世性
飞机缓缓落下 走出机舱 立刻就能感受自由的空气
我知道 来到印度旅游 我获得了短暂的自由
在这里 我可以充分感受到人权的被重视
坐在出租车 透过玻璃欣赏世界著名大城市孟买
一桩一桩的高楼让我头晕目眩 五彩的广告牌宣传着各类世界名牌
街上忙碌的白领和豪华轿车井然有序
许多人们在公园玩耍 孩子们和老人有说有笑的走在绿荫大道
这么大的城市 竟然很难看到一片纸屑 更没有垃圾和臭水沟
司机告诉我 印度是标准的西方自由民主国家
这里官员几乎没有腐败 公务员廉洁高效
印度人民享受着低犯罪率和高福利待遇
几天的旅行中 我发现印度是一个十分重视环保的国家
高科技产业占据着印度经济的主要地位
印度十分重视教育发展 在这里 百分之95的孩子都可以自由的接受高等教育
印度还是一个贫富差距很小的国家 但每个人有平等选举的权利
我接触了几位印度导游 她们告诉我 她们爱自已的国家 印度人民普遍感到幸福
几天的旅游时间马上结束了 我依依不舍的离开了印度
回到中国 对比中印差距 我不禁感慨万分

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macho

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4# 大 中 小 发表于 2010-2-1 03:34  只看该作者
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原帖由 香港 于 2010-1-31 22:01 发表
几天的印度之行 让我彻底感受到西方自由民主的普世性
飞机缓缓落下 走出机舱 立刻就能感受自由的空气
我知道 来到印度旅游 我获得了短暂的自由
在这里 我可以充分感受到人权的被重视
坐在出租车 透过玻璃欣赏世界 ...
你能感受到自由民主不但對一個國家的政治、經濟、科技、文化、環保、教育、福利的進步，而且人民普遍自發愛護自已的國家 (不是黨成國家控制)，雖然腐敗或犯罪率不一定可以減少或消滅，但人民有權利可透過選舉或參選改善國家的運作，希望可達至一個全民幸福的世界，這就是自由民主與獨裁的分別。

祝你能多了解自由民主對國家、人民的福祉！

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淪陷區學生

雲南人民反共救國軍

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5# 大 中 小 发表于 2010-2-3 09:33  只看该作者

回复 3# 的帖子

印度哪有你說的那麼好？新德里的花子都多得不得了
[fly]奉三民主義為無形之　總理，以復國為共同之目標。[fly]

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qlRn49I2jV

国民革命军中校

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6# 大 中 小 发表于 2010-2-3 16:50  只看该作者

回复 4# 的帖子

的確
民主真的好啊

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BlueGreen

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7# 大 中 小 发表于 2010-2-4 16:14  只看该作者
我並非韓國人，對此事只有人云亦云的片面了解
看光州事件時要注意幾件事。
第一：是否有替共產搧動推翻大韓民國的作為。
第二：是否有另外組織武裝軍隊，建立所謂人民政府或是所謂的蘇維埃。
第三：是否已經在戰爭時期或戰後政權交替時的情況。

遇到這些事只要發生其中一件，我想即使美國也不例外，相對之下，國民黨反而比美國民主多了。

[ 本帖最后由 BlueGreen 于 2010-2-4 18:24 编辑 ]

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macho

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8# 大 中 小 发表于 2010-2-5 01:02  只看该作者
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原帖由 BlueGreen 于 2010-2-4 16:14 发表
我並非韓國人，對此事只有人云亦云的片面了解
看光州事件時要注意幾件事。
第一：是否有替共產搧動推翻大韓民國的作為。
第二：是否有另外組織武裝軍隊，建立所謂人民政府或是所謂的蘇維埃。
第三：是否已經在戰爭時期或戰後政 ...
光州事件，又名光州民主化運動（광주 민주화 운동）或五•一八光州事件，發生於1980年5月18日至27日期間。事件本來發生在南韓光州及全羅南道。是一次由當地市民自發的要求民主運動。當時掌握軍權的全鬥煥將軍下令武力鎮壓這次運動，造成大量平民和學生死亡和受傷，也扭轉南韓民意對美態度。

發生背景
韓戰戰後初期，韓國經濟狀況十分惡劣。其後，南韓在總統樸正熙的「經濟發展」政策及美國的資助下，經濟高速發展，並首次超越了北韓的經濟成長。但樸正熙總統卻不容許任何有關民主化的運動、集會或示威活動，並且經常逮捕和嚴刑拷打異見者，其中例如有YH女工鎮壓事件及釜馬民眾抗爭事件。同時，因為光州與全羅南道人民比較反對軍人統治，樸正熙亦被指忽視該區的經濟發展[1]。

1979年10月26日，南韓中央情報部部長金載圭暗殺樸正熙總統。4個多小時後，金載圭被逮捕。對於這件事，人們議論紛紛：有人說是因為人民對民主的要求；亦有人說是由美國策劃謀殺的，原因是他們認為樸正熙是反美主義者，而且，金載圭亦沒有殺死上司的動機。按照國家憲法程式，崔圭夏出任代總統，並宣佈從10月27日淩晨4時起在全國大部分地區實施戒嚴，以免北韓趁機入侵。戒嚴期間對各政府機關、重要團體和新聞機構進行軍管，禁止國會以外的任何政治活動，嚴禁各種罷工、遊行示威，學校停課，實行宵禁等。陸軍總參謀長鄭升和大將任戒嚴司令。但另一方面，一浪接一浪的民主抗爭行動、工人及學生的遊行示威活動亦開始席捲全國。

12月12日，陸軍保安司令官、戒嚴司令部合同搜查副部長全鬥煥趁著這個混亂時期發動軍事政變，逮捕陸軍參謀總長兼戒嚴司令官鄭升和，取得最高的軍權，並將自己的妻弟升任為戒嚴司令官。工人、學生發起示威遊行，要求撤銷戒嚴令及恢復國家的民主制度。

1980年5月17日，全鬥煥宣佈全國擴大戒嚴。再次擴大戒嚴令下，禁止了所有的政治活動、國會活動、對國家元首的批判，拘捕了金大中和金泳三等政治人物，大學被勒令停課。當時，光州仍然有大規模的示威行動，全鬥煥派軍隊以暴力鎮壓，造成數百人死亡，幾千人受傷。此時光州突出的背景是被拘捕的金大中出身於全羅南道，代表全羅地方的政治人士。同年12月，全鬥煥在嚴格控制的選舉下當選，並就任為總統。

在韓國歷史上，光州是一處被摒除在開發地區之外，並一直受到歧視的貧困地區，但同時亦是民主、思想開放進步人士的孕育地。在這樣的歷史背景下，當地人民積極投入民主抗爭活動，即使面對無情的鎮壓及混亂的政局，也堅決繼續示威，成為歷史性的抗爭地。

五•一八光州事件」的經過
1979年10月26日，樸正熙總統被中央情報部長槍殺，韓國宣佈全國戒嚴。11月24日，在漢城，140 名民主運動人士因要求民主而被逮捕及拷打。12月12日，保安司令官全鬥煥發動政變，任命其妻子的弟弟出任戒嚴司令官。1980年4月14日，全鬥煥就兼任中央情報部長。4 月中旬韓國爆發工人及學生示威浪潮，要求民主。5月上旬，示威浪潮擴大，要求撤銷戒嚴令和全鬥煥下臺。5月15日，漢城有5萬名群眾示威。16日，光州有3萬名群眾示威。17日全鬥煥禁止一切政治活動，查封大學，禁止召開國會，禁止批評國家元首，並拘捕金大中與金泳三等民主人士和學生。

5月18日在光州，1500名學生開始示威，全鬥煥派韓國軍特戰司空輸部隊展開武力鎮壓行動，傘兵自半空中尚未著地即持自動武器朝地面掃射群眾，幾十名群眾死亡。19日封鎖光州，軍隊開始使用暴力鎮壓，脫去學生衣服，將學生倒吊等等。目睹暴行的中學生、市民也開始加入示威行列。不論小孩、孕婦、老人，都被軍人屠殺。20日，20萬以上市民參加抗爭，幾百架公共汽車、出租汽車帶頭衝破軍隊的防線。與此同時，電臺一直沒有報道「光州事件」，市民對此十分憤怒，到電臺縱火。軍人開始用槍、火焰噴射器鎮壓民眾。21日，30萬市民參加抗爭。光州市形成一個共同體，市民提供抗爭人士食物及日常補給，娼妓亦為傷者們捐血，醫生、護士全力搶救傷者。光州對外的通訊被截斷。21日，一個青年站在坦克車上揮舞國旗，高呼「光州萬歲」，市民圍在一起唱國歌，可是這青年最後被軍隊槍殺。抗爭隊伍獲得軍隊的武器，開始武裝，並佔領了全羅南道廳。

5 月22日，金大中被控以煽動罪名，遭起訴，萬名軍人包圍光州。在光州，「市民收拾對策委員會」組成，開始與政府談判。委員會提出繳還武器，但遭抗爭隊領導部反對。23日，開始確認死者身份。繼續討論武器收回問題。15萬名市民召開大會，商討日後的策略。24日10萬名市民在雨中召開第二次大會。25日5萬名市民召開第三次大會。很多人捐錢、捐血。「光州民主民眾抗爭領導部」組成，決心抗爭到最後一刻。

5月26日，坦克進城，市民躺在路上阻擋坦克，可是坦克照樣壓過他們入城。抗爭隊預料軍隊將要入城，決定疏散其他人，只讓「抗爭領導部」的人留下。在200 多名留下來的人中，有10多名女孩子及60多名高中學生，因為親友被殺害而堅決留下。27日，美國國務院發表「不能坐視韓國的無秩序和混亂」聲明，正式容許韓國以軍隊鎮壓光州的抗爭者，數千名軍人開著坦克進入，瘋狂屠殺市民。28日，幾千名市民被逮捕、扣押，金大中被判死刑。

政府掩飾事件，有關團體要求查明真相

受害者團體
全鬥煥在鎮壓「光州事件」後成為總統，一直企圖掩飾「光州事件」的真相，事件被定性為「金大中等親共主義者主導的內亂陰謀事件」，政府禁止一切對「光州事件」的輿論及出版物。每當總統或官僚從漢城到光州訪問時，死難者家屬都被監視及軟禁在家中，而每次示威及抗議行動中，均有民主人士被毆打鎮壓。

死傷者家屬和受傷者組成了幾個不同團體，包括「拘留者家族會」（1980年組成）、「5•18光州義舉遺族會」（1980年組成）、「5•18負傷者同志會」（1982年組成）等。這些團體於每年5月18日，都在政府的幹預及鎮壓下，試圖舉行悼念會，漸漸形成一起要求「查明真相」、「處罰負責人」、「賠償受害者」的共識。他們在「光州事件」的平反過程中，一直扮演重要的角色。以下是其中一些抗議行動：
1981年2月18日全鬥煥到光州時，受難者家屬抗議示威。雖然政府不容許人民公開談論「光州事件」及舉行追悼會，但受難者團體卻無懼當局壓迫，如常在5月18日舉行悼念會及示威，50人被捕。

1984年悼念會後示威，80人被逮捕。
1985年「5.18受難者紀念碑建立及紀念活動籌備委員會」成立，舉行5.18悼念會及悼念彌撒，500 人參加。
1986年1千多名受難者家屬和大學生，舉行悼念會及示威。
1987年新任總統盧泰愚致公開信給受害者家屬，認同「光州事件應被視為民主化過程的一部份」。

學生、宗教團體、社會運動人士

大學生在揭露政府企圖掩飾「光州事件」及查明真相的過程中，一直擔當重要的角色。
韓國人民一直把美國當作友邦，在「光州事件」期間，一艘美國航空母艦駛到光州近海時，光州市民還滿心歡喜，以為美國會幫助他們，豈料此航空母艦是美國給韓國政府使用武力鎮壓抗爭活動的後盾。大學生們為了揭露此事，曾於1980年及1982年兩度往駐韓美國文化院縱火。此事對改變韓國人對美國的印象，發揮了關鍵性作用[2]。大學生們每年5月18日都試圖舉行悼念會，一些學生更為了要求懲辦屠殺元兇而自焚。

一些宗教團體每年舉辦悼念會，特別是「光州天主教正義和平委員會」在鎮壓行動發生後，曾試圖呼籲當局停止屠殺人民。為了突破對光州的訊息封鎖，更分別派神父到漢城講述「光州事件」，以及到羅馬促請教會呼籲韓國停止屠殺人民。該會在1987年第一次發行了「光州事件」資料集、相冊，並舉行7周年紀念活動等。「天主教正義具現神父團」（具現即實踐之意）更發表反政府聲明，並放映從德國、日本帶回來的「光州事件」錄影帶。

1987年，很多市民和社會運動人士連續幾個月不斷的示威及遊行，要求直選總統。在此民主氣氛下，政府人員也開始打破禁忌，提出「光州抗爭」的問題，而有關書刊亦開始出版（雖然仍是非法）。

1980年及1985年，兩名工人為要求查明「光州事件」鎮壓真相而自焚。

平反經過
1987年掌權者試圖長期執政。當時，一名大學生在警員的酷刑下死亡，另一名大學生則在示威中被催淚彈彈殼擊中死亡，引起全國的反政府示威，提出全面民主化的呼聲。在這氣氛下，要求查明「光州事件」真相的輿論愈來愈強烈，而政府亦開始打破禁忌，公開談論「光州事件」，受難者可以在國會聽證會上講述所受到的迫害。「光州事件」開始擺脫從前「共產主義者的內亂陰謀事件」的定性而被視為「國家民主化運動的部份」，但是對「查明真相」、「處罰負責人」方面的問題，則仍未解決。

開始正式賠償受難者們
1993年總統金泳三第一次把全鬥煥的政變和「光州事件」定性為「內亂的事件」，即承認全鬥煥企圖執政而引起「光州事件」。1994年「5•18紀念財團」創立，是把「5•18」賠償金發還給社會而設立的有關合法團體。同時，抗爭受害者們起訴全鬥煥和當時的主要軍人等共35名，展開法律訴訟行動。

1995年7月經調查後，政府決定不起訴有關加害者，理由是「成功的內亂不能被處罰」，引起廣泛輿論批評。「5•18」有關團體長期靜坐。10月前總統盧泰愚（曾協助全鬥煥鎮壓「光州事件」）以權謀私得來的金錢被揭露，人民開始質疑前總統們的操守問題。11月盧泰愚被扣留、監禁。11月24日總統金泳三指令制訂「5•18特別法」。11月30日檢察成立特別偵察本部，再開始偵查。12月3日全鬥煥也被扣留、監禁。

1996年2月28日全鬥煥及盧泰愚等16人被起訴。8月26日法庭承認他們的「軍隊叛亂和內亂罪」及「內亂目的殺人罪」。全鬥煥因「叛亂、內亂首惡罪」被判死刑，盧泰愚則因「叛亂、內亂主要任務從事罪」被判監禁22年6 個月。至此，「光州事件」在法律上獲得了平反。
12月16日全鬥煥及盧泰愚向高等法院上訴，最後全鬥煥被判無期徒刑，盧泰愚被判入獄17年。1997年4月17日終審法院判全鬥煥無期徒刑和罰款2628億韓元。5月18日首次被指定為「國家紀念日」，首次在政府帶領下，在新墓地舉辦紀念儀式。12月22日金大中當選為候任總統，與總統金泳三協定，為了國民大統合，特赦、複權和釋放全鬥煥及盧泰愚。1998年「光州事件」有關團體大統合，5月18日成為「文化節日」。

1999年促使在「光州事件」中被害人，封為「國家有功者」，給予有關抗爭者醫療保險。「東亞細亞國家暴力受害者聯合會」組成「5月光州事件精神」繼承運動。「光州事件」成為人權、和平的搖籃，市民自治共同體運動。倡建「5•18紀念館」和「5•18紀念廣場」，建議設立受害者治療中心。2000年第一次有現職總統參加「光州事件」紀念儀式，總統金大中並承諾制定有功者特別法。「5•18紀念財團」制定「光州人權賞」，給予國內人權團體或人權運動人士。抗爭期間被解僱的教師（約200 多名）和教授（約10多名）向國家提出索償訴訟，結果勝訴。

死者和負傷者
當初政府發表的死者是191人。5.18記念財團發表補償金的支給明細。

分類        申請者數        撤銷者        棄卻數        認定數        支給額
(百萬韓元)        備考(重複人員)
合計        7,716        130        2,526        5,060        229,732        (698)
死者        240        16        70        154        17,042       
失蹤        409        18        317        70        9,048       
負傷        5,019        50        1,761        3,028        172,775        (12)
其之外        2,052        48        378        1,628        30,867        (686)
出典　


※ 重複支給者是698人。實際認定人數是4,362人

平反的意義和未解決的問題
「光州事件」是韓國人民數十年來對民主、自由呼聲的抑壓下爆發出來的。軍人把民主的呼聲血腥鎮壓下去，並當上總統，顯示當時韓國民主發展的情況惡劣。

「光州事件」的最大意義，是全民團結成一個「和平共同體」。抗爭初期，學生們以和平的方式爭取民主，但當老人家看到手無寸鐵的學生被殘酷打死，或中學生看到自己的兄姊被槍殺，都陸續參加示威要求民主和自由，而在暴力鎮壓和混亂中，一樁打劫也沒有發生，市民更互相幫助，為示威者送飯，捐血給示威者，形成一個共同體。可是這些認同了「共同體」的市民，後來卻全部被政府列為「暴徒」、「內亂陰謀者」，而被強迫沈默。

「光州事件」的平反，意味政府承認人民的要求是正當的，從而促進韓國的民主化，特別是當時因「內亂陰謀罪」而被宣判死刑的金大中，後來卻當上總統，更象徵真理是必然會勝利的。

現時，5 月18日已變成為一個「節日」，抗爭紀念儀式也變成節日 ，而光州亦已經成為人權和自由的「聖地」。每年5 月18日，光州都舉行對人權、民主、自由的國際學術會議和有關的美術展覽會、音樂會、聖地巡禮（墓地參拜）等等，而「光州事件」亦永遠成為被紀念的歷史事件。

但是，在鎮壓過程中，下令開槍的及開槍的人、美國的角色等問題仍有待解決，有關團體會繼續要求徹底查明事實及公開真相。

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BlueGreen

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9# 大 中 小 发表于 2010-2-5 21:46  只看该作者
上面那個應該也是片面的說法，但若是上面的說法為準。來說這三點。畢竟已經是對群眾開槍掃射了。
第一：是否有替共產搧動推翻大韓民國的作為。
第二：是否有另外組織武裝軍隊，建立所謂人民政府或是所謂的蘇維埃。
第三：是否已經在戰爭時期或戰後政權交替時的情況。


依照上面的說法，那第一點和第三點就排除在外了。

第一點的話，大韓民國的國統法統並無被否定。並無人要搧動推翻大韓民國這個國家，僅僅只是對執政者不滿。就像美國一樣，美國的言論自由可以批評執政者，但不能批評否定美國的國統和法統也等於否定民主（因為美國的憲法解除戒嚴就是一部民主憲法，但共產國家則反之，推翻共產國家是應當的）。並且要宣誓效忠美國。韓國應該也差不多。

第三點就更不用說了，不僅無戰爭，三八線不是那時候畫的。

那第二點就比較有爭議了，因為也沒有看到另外組織武裝軍隊，建立所謂人民政府或是所謂的蘇維埃。但是看上面是內部軍隊的政變？這就變成各說各話了。但第二點也是要遵第一點的原則，看是否是否定大韓民國的國統和法統的政變。但好像並沒有！用大陸人的說法，這叫做內部矛盾。

但是光州事件也不應該和六四或共產國家發生的事相提並論。畢竟是天差地遠完全不同的制度。相提並論等於是做共產黨打手吃民主國家的豆腐。

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macho

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10# 大 中 小 发表于 2010-2-5 22:28  只看该作者
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原帖由 BlueGreen 于 2010-2-5 21:46 发表
上面那個應該也是片面的說法，但若是上面的說法為準。來說這三點。畢竟已經是對群眾開槍掃射了。
第一：是否有替共產搧動推翻大韓民國的作為。
第二：是否有另外組織武裝軍隊，建立所謂人民政府或是所謂的蘇維埃。
第三：是否 ...
第一：是否有替共產搧動推翻大韓民國的作為。
當時在光州事件中的市民確實有一部份人是受到左翼思想的影響 (是左翼思想，不是共產思想)，要求韓國實行民主，但並未有共產搧動推翻大韓民國的作為。

第二：是否有另外組織武裝軍隊，建立所謂人民政府或是所謂的蘇維埃。
光州市民原先要求政府撤消戒嚴，撤退軍隊，但政府軍隊首先開槍射殺市民，超過170人死亡，因此光州市民搶略光州地方部隊的軍火倉，拿起武器與政府軍對抗。並佔據市政府大樓，而光州市民普遍支持光州人民的決定，並自發維持光州的秩序，幾日後，政府軍與光州武裝市民正式激戰，光洲事件中超過170人死亡。

第三：是否已經在戰爭時期或戰後政權交替時的情況。
光州事件發生於1980年5月18日至27日期間，不是在戰爭時期。

1979年10月26日，是前總統樸正熙被南韓中央情報部部長金載圭暗殺，按照國家憲法程式，崔圭夏出任代總統，並宣佈從10月27日淩晨4時起在全國大部分地區實施戒嚴，以免北韓趁機入侵

12月12日，陸軍保安司令官、戒嚴司令部合同搜查副部長全鬥煥趁著這個混亂時期發動軍事政變，取得最高的軍權。全鬥煥宣佈全國擴大戒嚴，但工人、學生發起示威遊行，要求撤銷戒嚴令及恢復國家的民主制度，最然導至光州事件爆發。

韓國在2007年有一套電影“華麗的假期”就是描述當時光州事件過程

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emome

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11# 大 中 小 发表于 2010-2-11 18:19  只看该作者
即使戒了嚴的民主國家，和沒有戒嚴的共產黨再怎麼相比，共產還是還是獨裁十倍甚至百倍。
因為民主國家怎麼樣戒嚴本質都是民主的，和共產國家是兩回事，完全不能相提並論。

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小熊無尾

还我尾巴

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12# 大 中 小 发表于 2010-5-23 20:51  只看该作者
此事件发生在1980年！

各位知道吗？在此5年前也就是1975年,越南沦陷！

越南难民投奔怒海,各国还在头大如何处理庞大的越南难民营以及如何安顿他们！

还有关於光州事件！不管有没有共产党介入

如果不镇压！万一像1949年前的大陆或1975年前的南越

这是会野火燎原,等到一发不可收拾时,已经来不及了！

一内乱，正好给了外患的北韩好机会！到时候内外一起夹攻，恐怕就是第二个越南了！

各位可以去看看越南当时的情势！也是内部动乱的一塌糊涂！

能够躲过共产党赤化的国家都是因为实施某些程度的戒严管制！

否则如何对抗共产党这种恐怖的集团！！
什幺叫中国　我曾经没有把握如今我才知道　她在我胸口跳动歌曲击点收听下载

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小熊無尾

还我尾巴

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13# 大 中 小 发表于 2010-5-23 21:02  只看该作者
引用:
原帖由 macho 于 2010-2-5 01:02 发表


光州事件，又名光州民主化運動（광주 민주화 운동）或五•一八光州事件，發生於1980年5月18日至27日期間。事件本來發生在南韓光州及全羅南道。是一次由當地市民自發的要求民主運動。當時掌握軍權的全鬥煥將軍下令武力鎮壓 ...
我认为不能片面采用那些说法

看看现在的台湾舆论对民进党所谓的“民主运动”的胡吹与美化！

我就对韩国光州事件的这些说法非常存疑！！

对比台湾的民进党的宣传

不要说是大陆人与外国人

即使现在绝大多数的台湾人也都搞不清楚民进党的真面目！

有多少人知道,民进党是毛左式政党？他们是毛左思想的崇拜者？

当年共产党不也玩这种把戏？什麽民主同盟！民主人士？

如果不是大陆被赤化了！那些民主人士会露出真面目吗？那怕他们是被骗的！
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天下围攻001

還我中華

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14# 大 中 小 发表于 2010-5-23 21:38  只看该作者
六四快到了，想想當年坦克機關槍無情地殺害我同胞的場景，想想冤死的同胞，想想那鮮血橫飛的場面，想想天安門前扔顏料的湖南三壯士，想想那海峽兩岸心連心的對歌晚會，想想海外僑胞憤慨與抗議…想想吧，好好想想吧。
想想那許多不堪回首的噩夢般的往事，是該好好想想了。
驅除馬列，還我中華！
中華民國萬歲！蔣公萬歲！！

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babyface

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15# 大 中 小 发表于 2010-5-25 12:53  只看该作者
像那個王丹，利用六四20週年，和民進黨一搭一唱的把六四牽拖228。
只有一個目地，就是替共產黨除罪，加罪於國民黨。
硬是搞的國民黨若批六四，就等於是批所謂的228，等於是罵到國民黨自己了。
王先生你還真會利用六四的剩餘價值呀。
我只能你王先生你太垃圾了。你實在是中國不能民主的大罪人。
引用:
原帖由 BlueGreen 于 2010-2-5 21:46 发表
也不應該和六四或共產國家發生的事相提並論。畢竟是天差地遠完全不同的制度。相提並論等於是做共產黨打手吃民主國家的豆腐。
說的太好了，相提並論等於是做共產黨打手。

[ 本帖最后由 babyface 于 2010-5-25 12:59 编辑 ]

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